品读经典|《楚辞》 “灵魂人物”——屈原

楚辞，可以指楚地歌辞，也可以专指一种诗体名，即楚辞体或者“骚体”，同时也是西汉刘向汇编的一部诗歌总集的名称。而为我们留下端午假期的屈原，无疑是为楚辞注入灵魂的关键人物。

品读《楚辞》系列活动第一期以长图对话的形式为大家揭开了《楚辞》的神秘面纱，这一期，我们将一起走近这位矢志不渝、上下求索的浪漫主义爱国诗人屈原。

身世背景

屈原（约公元前340—公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。战国末期楚国归乡乐平里（今秭归县屈原乡屈原村）人 ，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。与楚王同姓。

“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，没有辜负自己带有使命似的出身，屈原自小就气质出众。先天才思敏捷、聪慧过人，后天勤奋好学、博览群书，留下“读书洞”与“巴山野老”的佳话。

仕途遭遇

“平生於国兮，长於原野。”虽然有出众的贵族身世，但屈原的成长环境是与贫苦百姓一样的。天赋加勤奋，令屈原年纪轻轻就崭露头角，曾组织乡邻抵抗秦军的侵略。后至郢都做官，官至左徒（左徒相当于左丞相，是仅次于令尹的官职），后被降为三闾大夫。

屈原政治上实行“美政”，施行变法改革，且卓有成效。对内，主张章明法度，举贤任能；对外，主张联齐抗秦，通过强大的外交手段，促成六国合纵。

但是改革非易事，容易触动上层利益，会遇到各种各样的挫折和阻碍，遭到众人的反对和排挤。刚正不阿的屈原不与他人同流合污，子兰、靳尚等奸佞小人便谗言陷害，使得楚国君王与其逐渐疏远，最终被赶出郢都，先后被流放至汉北与江南。

最后，楚国国都被强秦攻占，屈原自知无力回天，政治理想无法实现，抱石投身汨罗江而亡。

傅抱石《屈原行吟图》

精神财富

纵观屈原的一生，相较于政治贡献，他为后世留下的精神财富影响更加深远。

《楚辞》中屈原的作品包括《离骚》《天问》《九歌》（11篇）《九章》（9篇）《远游》《卜居》《渔夫》（后世对后三篇是否属屈原本人创作存在不同看法）。无论是政治抒情诗《离骚》《九章》，还是包含了170多个问题的奇特长诗《天问》，亦或是民间神话祭歌《九歌》，都蕴藏着丰富的精神财富，激励着后世。有网友调侃总结屈原留下的这些精神财富“又骚又浪又香”：

“骚”指的是屈原开创的文体——“骚体”，也叫“楚辞体”，在我国古代文学史上，《楚辞》与《诗经》并称“风骚”，流传至今。

“浪”指的是以屈原为代表创作的《楚辞》开创浪漫主义文学先河，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。

“香”指的是屈原用香草美人象征忠君爱国的思想，并为后世所借鉴。

《楚辞》今用

不管是《离骚》还是其它《楚辞》篇章，总有那么一两句拿出来特别击中人心。以下列举部分《楚辞》经典名句，发朋友圈文案词穷的时候，给远方的朋友寄明信片的时候，可能会用得上哦。

• “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”  ——《离骚》

人生道路又窄又长无边无际，我将会不断去探索和领悟人生的真谛。这句很多人应该并不陌生，激励人们要有不断探索前行的精神。

• “民生各有所乐兮，余独好修以为常”——《离骚》

人生在世各有各的乐趣，我独爱美，而且习以为常。可以把这句的“修”改成任意一个你喜欢的爱好，毕竟爱好难得有，坚持就是自己的事了。不改也完全没问题，爱美之心人皆有之嘛。

• 沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。——《九歌·湘夫人》

沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来，此句为情语。楚辞体有一首《越人歌》，其中一句“山有木兮木有枝。心悦君兮君不知”和这一句有异曲同工之妙，用来表达暗恋情愫，含蓄且美好。

• 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。——《九歌·少司命》

再悲伤莫过于活生生的别离，再快乐莫过于新相交的知己。祝福大家都能少一点悲苦的别离，人生有幸碰到那么一两个心意相通的知己。

• 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——《九歌·国殇》

此身虽然死亡，但精神却永远不灭，刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。这首诗是悼念为国捐躯的沙场阵亡士卒，表达对他们的赞颂之情。今日重读这句诗，会让人不自觉地想到保家卫国的军人战士，想到冲在新冠肺炎抗疫前线的英雄楷模。

• 鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——《九章·哀郢》

鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。落叶归根，狐死首丘，生命对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

• 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。——《离骚》

早上喝木兰上坠落下来的露水，晚上吃落下的秋菊。用两物来比喻志向高洁。

新华网思客曾对屈原作品的数据进行分析，如图中的“兮”“而”“之”等字，在《楚辞》里出现频率特别高。上图中的《新作词》正是仿楚辞而作，抑扬顿挫间颇有楚辞味道。