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品读经典｜哪部著作是先秦散文“叙事之最”？
从殷商到战国时期，我国散文由萌芽而至成熟。由于古代史官文化发达，记载历史事件的叙事散文在散文史上最先形成。
今天就让我们一起来了解先秦散文的发展和有着先秦散文“叙事之最”美称的《左传》。
散文的萌芽
甲骨卜辞和铜器铭文
我国散文的最早源头，可以追溯到甲骨卜辞。
殷人用龟甲、兽骨占卜，占卜后把占卜日期、占卜人、所占之事，有的还包括日后吉凶应验情况，刻在甲骨上，即为甲骨卜辞。
甲骨文清末时期发现于河南安阳，是商王盘庚迁殷后至殷亡时的遗物，距今已三千多年。
这些卜辞所记的内容相当丰富，包括祭祀、农业生产、田猎、风雨、战争、疾病等许多方面，真实朴素地反映了殷商时期社会生活各方面的状况。
同样未经后人加工的商周铜器铭文，反映了我国早期记事记言文字由简至繁的发展。
铜器铭文有长有短，广泛记述了社会生活。商代铭文记事简单，形式一律。
周代铭文字数增加了，内容复杂了，不仅有记事文字，还出现了与《尚书》诰命类似的记言文字。
记言叙事文之祖
《尚书》《春秋》
《尚书》在时间跨度上与甲骨卜辞和铜器铭文相近。
《尚书》文字古奥典雅，语言技巧超过了甲骨卜辞和铜器铭文，而且这些文诰都是单独成篇，有完整的结构，对先秦历史叙事散文的成熟有直接的影响。
春秋时期经过孔子编定的《春秋》，记事系统，具有自觉的记事意识和写作义例。
《春秋》本是周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指经孔子修订的鲁国编年史。
叙事之最
《左传》
相传《左传》为传述《春秋》而作，作者是左丘明，后人对此颇多疑义。
《左传》记事，起于鲁隐公元年（722），迄于鲁哀公二十七年（468），基本与《春秋》重合，还有个别战国初年的史料。
今人一般认为此书大约成书于战国早期，最后编定者是一位儒家学者。
《左传》以《春秋》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物，把《春秋》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。
《左传》发展了《春秋》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现作者的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述、人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。
《左传》还创立了一种新形式，即在叙事中或叙事结束后直接引人议论，以“君子曰”“君子是以知”“孔子曰”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出作者的立场和感情，增强了叙事的感情色彩。
刘知几在《史通》中称赞它是先秦散文的“叙事之最”，标志着我国叙事散文的成熟，带动了后世史传文学的发展和繁荣。
从甲骨卜辞、殷商铜器铭文中的记事文字，再到《尚书》《春秋》中的记言记事文，最后到《左传》《国语》《战国策》等历史散文，它们的逐一形成，汇聚成了先秦散文大发展脉络，标志着叙事文的逐渐成熟，开启了我国叙事文学的传统。
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书名：《左传：节选》
作者：郭丹解读
索书号：K225.04/G795/7
推荐语：本书是《左传》的节选，主要选编了《左传》中所记载的重大历史事件和具有很强文学性的名篇，以窥见《左传》的历史意义、文章特点和文化内涵。
叙事之最
《左传》